L'homme, corps et âme

Parler d'âme, c'est se situer dans la dualité : l'homme a un corps matériel, périssable, animal, et une âme ou psychisme, consciencielle, noble.

 Cette manière de s'exprimer, cette manière de penser, nous vient de notre héritage de pensée appelé judéo-chrétien. Mais il n'est pas utile ici de faire l'histoire du christianisme et de ses concepts.

 Si je parle " d'âme", c'est parce que beaucoup de personnes  disent ne pas en avoir. Si l'on définit l'âme comme le psychisme de l'homme, évidemment nous en avons une. Si l'on définit l'âme comme l'âme immortelle des chrétiens, le sujet est religieux : j'en traiterai dans un autre article.

Parler de la " personnalité" humaine, c'est se situer d'emblée dans une perspective non duelle. En ce monde, sans notre corps, nous ne sommes pas. Toutes nos fonctions supérieures dépendent du fonctionnement harmonieux de ce corps. Notre santé physique et notre santé psychique sont intimement liées, en fait il n'y a qu'une seule santé, qui est la santé psychosomatique. Sans notre psychisme, nous ne sommes pas non plus : le coma prolongé n'est pas la vie.

Bien sûr, on peut parler de l'âme d'un poète disparu. On peut évoquer la pensée d'un philosophe ancien. Visionner le film d'un cinéaste décédé. Les oeuvres de l'âme, qui sont en fait les oeuvres d'une ou de plusieurs personnalités, survivent longtemps à leurs auteurs. Ces oeuvres sont une sorte de rayonnement tangible de la pensée créatrice.

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Léda par Jules Desbois.