"Ta grandeur morale, image de l'infini, est immense comme la réflexion du philosophe, comme l'amour de la femme, comme la beauté divine de l'oiseau, comme les méditations du poète." Lautréamont Les Chants de Maldoror Chant 1.

Selon les spécialistes de la psychologie de l'enfant , particulièrement Piaget et Kohlberg , le développement moral dépend étroitement du développement cognitif de l'enfant et des outils dont celui-ci dispose pour analyser les situations. 

Des expériences ont été menées pour tenter de mettre en évidence des stades de développement du jugement moral. Il en résulte qu'il faut attendre l'âge de 7 à 8 ans pour que l'enfant accède à une moralité autonome.

Auparavant la moralité consiste à respecter la règle du jeu, règle proposée et imposée par l'environnement social. On parle de moralité hétéronome.

A ce stade l'enfant  accède à un véritable jugement moral. Ce n'est pas l'acte en lui-même qui est intéressant pour l'observateur, c'est le jugement qui le détermine. Il est maintenant question de liberté et de volonté. De responsabilité.

Je n'ai pas de souvenir de mon premier acte moral responsable. Mais j'ai observé mon fils : j'ai su qu'il avait atteint le stade de la moralité autonome le jour où je l'ai vu offrir la moitié de son pain au chocolat à quelqu'un qui n'en avait pas, et sans que personne ne lui demande rien.

Ce stade réclame évidemment que l'on considère autrui comme une personne. Que l'on ait soi-même intégré que l'on est une personnalité et que l'on projette sur autrui la même notion.

Concluons avec Nietzsche : " Nous devons nous libérer de la morale afin de pouvoir vivre moralement" Fragment Posthume 1882.

Nietzsche qui écrit encore que le jugement moral est une manifestation du " vent de la pensée".

 Nous connaissons tous des désorientés de la vie. J'en retiendrai deux catégories principales.

 D'abord les vieillards désorientés qui ne connaissent plus leur identité, ne savent plus où ils sont et vivent dans le passé : c'est très préoccupant pour les proches et pour le personnel des maisons de retraite. La cause est bien connue : la dégénérescence des cellules de leur cerveau. Des thérapies existent, très limitées dans leurs effets pour le moment.

 Puis les étudiants désorientés qui posent bien des problèmes à leurs familles, à leurs enseignants et aux travailleurs sociaux. Je ne parle pas ici seulement d'orientation professionnelle. Mais d'orientation face à la vie en général. Ils ne réussissent pas à élaborer une philosophie personnelle, et encore moins à diriger leur vie. ( Voir le forum " Genaisse ". ) On connait le taux élevé de suicides dans cette tranche d'âge. Quelle est la cause de cette désorientation ? Sans doute notre systême éducatif, issu de la crise des valeurs. Du temps où la religion règnait en maître, il suffisait d'obéir pour s'orienter. Maintenant que chacun est libre de choisir ses propres valeurs, d'apprendre ce qu'il a envie d'apprendre, d'adhérer ou non à une religion, on constate un profond désarroi.

Boussole chinoise Si Nan de la dynastie Han.

  Pourtant...

Le fonctionnement de la personnalité implique une orientation de tous les instants. A tout moment, et  surtout à celui du réveil, l'ego rapidement fait le point. Chaque état de conscience prend une signification par rapport aux autres états de conscience. Contrairement à l'animal, l'humain fonctionne comme une pensée unifiée : ce qui arrive maintenant est situé dans l'espace, dans le temps et arrive à un ego qui a conscience d'une continuité dans son expérience personnelle. Continuellement l'ego se projette vers l'avenir en s'appuyant sur ses expériences passées.

 D'où la nécessité d'élaborer une philosophie de vie : puisqu'il faut, à tout moment, faire des choix, quelles options choisir ? Rien de ce qui est humain n'est automatique. C'est parce que l'homme est à lui-même sa propre boussole, qu'il peut être " déboussolé ".